 |
फलाना संज्ञा
பொருள் : कोई निश्चित या कथित व्यक्ति, वस्तु या कार्य।
எடுத்துக்காட்டு :
फलाने से आपको क्या काम है?
फलाँ, फलाँ आपसे मिलने आए थे।
ஒத்த சொற்கள் : अमुक, फला, फलाँ, फलां, फ़लाँ, फ़लाना
பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பு :
କୌଣସି ନିଶ୍ଚିତ ବା କଥିତ ବ୍ୟକ୍ତି, ବସ୍ତୁ ବା କାମ
ଅମୁକଠାରେ ଆପଣଙ୍କର କଣ କାମ? ଅମୁକ, ଅମୁକ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଦେଖାକରିବାକୁ ଆସିଥିଲେଅମୁକ
ஏதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லது கூறப்பட்ட நபர், பொருள் அல்லது செயல்
குறிப்பிட்டவரினால் உங்களுக்கு என்ன வேலை இருக்கிறது?குறிப்பிட்டவர்
ഏതെങ്കിലും നിശ്ചിതമായി പറഞ്ഞ വ്യക്തി, വസ്തു അല്ലെങ്കില് കാര്യം.
ഇന്ന ഇന്ന ആളുകള് താങ്കളെ കാണുവാന് വന്നിരിന്നു.ഇന്ന
பொருள் : कोई अनिश्चित या अकथित व्यक्ति, वस्तु, कार्य आदि।
எடுத்துக்காட்டு :
किसी फलाने ने आपसे कह दिया और आप मान गए।
ஒத்த சொற்கள் : अमका, अमका-धमका, अमुक, फला, फलाँ, फलां, फ़लाँ, फ़लाना
பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பு :
குறிப்பிட முடியாத அல்லது விவரிக்கமுடியாத நபர், பொருள், வேலை போன்றவை
ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் உங்களிடம் கூறிவிட்டார் மேலும் நீங்கள் அதை நம்பிவிட்டீர்கள்குறிப்பிட்ட
ഏതോ നിശ്ചയമില്ലാത്ത വ്യക്തി, വസ്തു, കാര്യം മുതലായവ.
ഏതോ അജ്ഞാതന് താങ്കളോട് പറയുകയും താങ്കളത് മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.അജ്ഞാതന്
फलाना क्रिया
பொருள் : फलने में प्रवृत्त करना।
எடுத்துக்காட்டு :
कृत्रिम विधि से इस केले के पौधे को फलाया गया।
பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பு :
ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ರೈತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಈ ಬಾಳೆ ಕಂದುಗಳನ್ನು ಫಲಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ.ಫಲಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡು
फलाना विशेषण
பொருள் : कोई अनिश्चित या अकथित।
எடுத்துக்காட்டு :
आप हर फलाने व्यक्ति की बात क्यों मान लेते हैं !।
ஒத்த சொற்கள் : अमका, अमका-धमका, अमुक, फला, फलाँ, फलां, फ़लाँ, फ़लाना
பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பு :
ಯಾವುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವೋ
ನೀವು ಯಾವುದೋ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಏಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ!ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೆ, ಇಂಥಿಂಥ, ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ, ಯಾವುದೋ
ଯାହା ଅନିଶ୍ଚିତ ବା ଅକଥିତ
ଆପଣ ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କ କଥା କାହିଁକି ଶୁଣୁଛନ୍ତି?ଅମୁକ-ସମୁକ, ଏପରି-ସେପରି, ଯିଏ-ସିଏ, ଯେକୌଣସି
Definite but not specified or identified.
Set aside a certain sum each week.To a certain degree.
Certain breeds do not make good pets.
Certain members have not paid their dues.
A certain popular teacher.
A certain Mrs. Jones.
certain
അറിയാത്ത അല്ലെങ്കില് പറയാത്ത.
താങ്കള് അജ്ഞാതമായ എല്ലാ വ്യക്തികളുടെയും കാര്യം എന്തിനു മാനിക്കുന്നു.അജ്ഞാതമായ
